Собрав воедино все, что мне достоверно известно об истории нашей цивилизации, я внимательно вглядывался в самое ее начало, силясь понять: когда все это началось и как? Сидя с другом у памятника поселению древних Даков, прямых предков молдаван, которое существовало здесь еще до нашей эры, я задавался вопросом, как же такое могло случиться, что тут вот люди свято чтут свой язык и культуру, а километром далее, по ту сторону Днестра уже Украина, которая мне тоже хорошо известна, так как я вырос в ней и в детстве часто жил у бабушки с дедушкой у Днестра, средь высоких скал.
Помню, выходя с дедом к Днестру утром, он кричал на ту сторону - "Эй, молдаване, как вы там!?". Утренний туман легко разносил звуки повсеместно. Лай собак, крики птиц и голоса людей одинаково ясно слышались как с противоположного берега молдавского села "Васильки", так и из украинского села "Велыка Кистница", из которого был родом мой дед. Я пожил и с одной и с другой стороны этой реки, поэтому хорошо знаю насколько отличаются культуры и языки этих народов.
Как получилось так, что тысячелетиями жили здесь люди, влюблялись, женились, детей рожали, а в итоге оказались по разные стороны реки с разными языками и культурами, поглядывая друг на друга высокомерно, суровым прищуром?
Современная история - точно церковь, в религию которой верят только те, кто совсем уж отказываются самостоятельно думать. В наш информационный век догматы истории все больше походят на библейские рассказы, основанные на свидетельствах неких апостолов.
Казалось бы, а как иначе проследить хронологию пути наших народов, как не на свидетельствах очевидцев и их утверждениях? Очевидно, что надо как то иначе, каким то принципиально иным способом, так как документы повсеместно подделываются, да и сама фабула развития цивилизации тоже неоднозначна. Одни утверждают, что сначала были Адам и Ева, жившие в райском саду, а потом все как то спуталось, другие утверждают, что мы были стадом обезьян, развившимся до современного общества и т.д. Как найти методику установления истины, когда и система координат, и факты внутри ее, как минимум, сомнительны?
Я решил попробовать пойти простым дедуктивным путем, установив какую то точку отсчета, значимую для поиска, и в то же время, совершенно очевидную для всех, и от нее повести причинно следственную связь, основывающуюся на очевидном. Этой точкой отсчета я выбрал 24 октября 1648 года, дату заключения "Вествальского Мира" после тридцатилетней войны в Европе - это сотни документов и договоров, заключивших более 150 сторон конфликта в течении 5 лет переговоров.
Вряд ли кто то станет сомневаться в существовании этого факта. Это документальная точка развала единой империи, конец правления династии Рюриков, а так же, это начало образования независимых государств.
В этом мировом соглашении, наряду с прочими договоренностями, вводится понятие "Территория", то есть, земля под Торрой, а не как прежде, под Евангелием, то есть далее стал править не крест а меч. Там же вводится понятие "Суверенитет"- то есть, независимые государства со своими внутренними политиками, в которые отныне никто из внешних сил не в праве вмешиваться. Хоть геноцид проводи, все это внутренние дела отдельно взятого государства. К слову сказать, современное изобретение "Права человека" - это, как раз, попытка упразднить частично суверенитет и начать вмешиваться во внутренние дела, когда то заявленных как независимые, государства и начало процесса окончательной глобализации мира.
Свод договоров, названный "Вествальским миром", это последнее в истории международных отношений Европы что было заключено на латыни, после этого она стала мертвым языком, мир больше не нуждался в искусственно созданном языке имперского делового общения.
Новый принцип национального суверенитета включал в себя использование так называемых, национальных языков, который каждый из правителей стал создавать и насаждать в своей части добычи.
Существует мнение, что "Вествальский мир" представляет из себя сговор между бандитскими семьями, увенчавшими себя коронами, о переделе жизненного пространства империи на, так называемые, национально-суверенные участки. Государство - это фиоды, ограничивающие территорию влияния отдельно взятого клана. В пределах своей территории банда правящего клана может осуществлять любую деятельность. Другие кланы, согласно этой договоренности, могут осуществлять свою деятельность на чужих территориях только по согласованию с владеющей территорией кланов. Несанкционированное вмешательство одного клана на территорию другого есть повод для войны. Так как, действия правящих-кланов являются истинными факторами истории и политики, политическая риторика, отсылающая нас к национальным интересам, есть ложный язык, служащий созданию ложной реальности.
По сути, с этим сложно не согласиться, но по форме, правящим кланам дается оценка с отрицательным значением. А ведь эти семьи остановили тридцатилетнюю войну, которую никто уже не хотел продолжать, а значит, они миротворцы, благодетели. Ведь никто, кроме них, не мог этого сделать. Мир Европы погряз в цивилизационном кризисе, масштабов которого еще не знал прежде. А как это случилось, с чего все началось? Тридцатилетняя война в Европе стала результатом развала империи. А кто ее создал и когда?
Анастасия, героиня книг Мегре, утверждает, что первая мега-империя, сегодня известная как древний Египет, была создана ее пра-отцом. Предположим, что так оно и было, тем более в ее словах нет ничего выпадающего из общей логики вещей. "В те времена между собою враждовали племена живущих на земле людей, из нескольких племен, мой праотец- рассказывает Анастасия- поэтов смог собрать, жрецов. Вражду и войны можно прекратить племен, говорил он им. В едином станут государстве жить народы. В нем справедливым будет вождь, и каждая семья от бед войны избавится. Друг другу люди станут помогать. Сообщество людское свою дорогу в первозданный сад найдет".
То есть, тогда, как и в последствии в 1648, собрались сильные мира сего чтобы прекратить войну. Анастасия говорила, что не понимает своего праотца, зачем он это сделал. А что он, собственно, сделал? Он создал некую социальную структуру с целью ее процветания и благоденствия. Что ж тут непонятного и в чем она его не понимает?
В общем то говоря, ее отец создал некую корпорацию-империю, в которую стали стекаться рода из разнообразных земель с целью создать лучшую жизнь, чем та, которая происходила в их племенах. Точно так, как это недавно совсем происходило при формировании США. А до этого тоже самое происходило в Европе, где вытеснялись коренные народы кельтов, даков, фракийцев и т.д. Ровно тоже самое, что происходило при создании Египта.
Анастасия рассказывает, что ее отец настолько был влюблен в им созданный образ , что ушел из семьи, что вполне вероятно. Был запущен процесс, в котором главенство ценностей, связанных с Родом, вымещалось корпоративными приоритетами.
Родоплеменное устройство общества характеризовалось тем, что если некий деятель чувствовал в себе силы и амбиции шириться и развиваться, то он укреплял свой Род и племя. Теперь же, приоритеты семьи и Рода уходили на второй план. Очевидно, что глава Рода заботился о своих соплеменниках как о своих детях, они, так или иначе, были ему родственниками.
Очевидно, что никакой правитель не станет заботиться о своих подданных так же, как он заботится о своих детях и внуках. Отсюда, очевидно, и пошли все социальные перегибы, и как следствие, крупные цивилизационные кризисы, которые, как мы видим, со временем только усугубляются. Люди, установившие мир в 1648 году, вряд ли догадывались, что перекидывают многократно увеличенную проблему на головы своих внуков, которые неминуемо поставят мир на грань атомной войны, рядом с которой тридцатилетняя война в Европе воспринимается как небольшая заварушка.
Никто в мире не знает так четко меру своим решениям, как те, кто эти решения принимают, относительно своих детей и внуков. А следовательно, родо-племенное устройство общества, куда устойчивее, чем корпоративно-имперское.
Суть времени пройденного нами пути, на мой взгляд, состоит в том, что мы цивилизационно подошли к периоду, в котором объективно сформировались предпосылки к синхронизации творческих сил всех племен и народов, и как его итог, этап окончательной глобализации всей человеческой цивилизации.
Ошибка этого периода, на мой взгляд, состоит в том, что желая ускорить процесс объединения народов, мы поменяли приоритеты главенства Рода на главенство Корпорации, что и привело к чреде социальных кризисов, которые сегодня уже не раз ставят под вопрос само существование этой цивилизации.
Ну а выход, как известно, всегда там же, где и вход.
Катрук Валерий